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当前位置:社科研究 - 研究成果

百年来中国共产党理论创新的基本经验及现实启示——纪念中国共产党成立100周年

www.cdsk.org.cn  发布时间:2021-03-15  来源:  浏览 653 次  〖打印本稿〗  〖关闭

向 黎  岳 鹏
(成都大学 马克思主义学院;成都大中小学思想政治工作研究基地,四川 成都 610106)
  [摘 要]:百年来,中国共产党团结带领全国各族人民进行艰苦卓绝的新民主主义革命,以及社会主义革命、建设和改革的实践探索和实践创新,进行艰难曲折的中国化马克思主义理论发展和理论创造,形成了中国共产党理论创新的三大特点、三条经验和三点启示。当前,锚定2035年基本建成社会主义现代化国家远景目标和2049年实现社会主义现代化强国梦想,我们要立足长远发展和时代前沿,努力传承和弘扬中国共产党理论创新的基本经验和主要做法,坚持守正和创新相统一,奋力开辟新时代中国特色社会主义事业更加灿烂辉煌的未来。
[关键词]:中国共产党;100周年;中国化;理论创新;基本经验
习近平总书记在二〇二一年春节团拜会上的讲话饱含深情地指出,“100年来,中国共产党秉持为中国人民谋幸福的初心、为中华民族谋复兴的使命,不畏艰难险阻,不惧流血牺牲,团结带领全国各族人民浴血奋斗、发愤图强、改革开放,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。”[1]一个多世纪以来,中国共产党团结带领全国各族人民在实现中华民族伟大复兴历史征程中进行艰辛的道路探索和艰深的理论创造,竭力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,着力解决中国革命、建设和改革等复杂现实问题,成功把马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则与中国具体实际相结合,在实践创新的基础上先后创立并形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想一系列重大理论创新成果。这些充分彰显实践特色、理论特色、时代特色、民族特色的中国化马克思主义理论创新成果是全党全国各族人民创新创造的智慧结晶,是对科学社会主义的原创性贡献,极大地丰富和发展了马克思主义理论知识宝库,有力地推动着科学社会主义发展开启新纪元,世界社会主义运动开拓新视野,马克思主义中国化开辟新境界,中国特色社会主义建设开创新胜境。当前,值此中国共产党成立100周年大庆之际,深刻总结百年来中国共产党理论创新的鲜明特点、基本经验和现实启示,对于推动我们党如期实现第十四个五年规划和2035年远景目标,实现到新中国成立100周年时全面建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国具有十分重要的理论价值和深远的现实意义。
一、百年来中国共产党理论创新的鲜明特点
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想是由我们党五代中央领导集体团结带领全党全国各族人民艰辛奋斗、努力创造、不断积累的中国化马克思主义理论创新成果,是我们党和国家必须长期坚持的科学指导思想,是建成社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴中国梦的行动指南,充分彰显了以实现中华民族伟大复兴为聚焦点,以解决中国发展实际问题为着力点,以满足人民美好生活向往为落脚点的鲜明特点和优点。我们认为只有深刻把握百年来中国共产党理论创新的特点和优点,理性认识百年来中国共产党理论创新的本质和规律,才能同心协力开拓新时代中国特色社会主义理论和实践更为广阔的发展前景,才能真正赢得中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。
首先,以实现中华民族伟大复兴为聚焦点。党的十九大报告明确指出,“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,谱写了气吞山河的壮丽史诗。”[2]毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为中国共产党治国理政的重要精神支柱,作为中国人民振兴中华的宝贵精神财富,作为中华民族伟大复兴的强大思想武器,纵然在其萌芽、形成、发展和成熟的过程中有着不同的社会历史条件、实践要求和发展脉络,而且各个理论成果在科学内涵、思想内容和体系结构等方面都有着不同的话语表达、时代特征和精神风貌,但这些理论创新成果在马克思主义发展史、社会主义思想史、中国共产党奋斗史、新中国发展史和中华民族文明史上的地位和作用则是永远不会改变的,其理论品格、内在本质和精神实质更不是仅仅局限于一时一事、一地一己的,而是有着宽广的眼界和恢弘的气度。究其根本,原因就在于中国共产党的理论创新成果坚持以实现中华民族伟大复兴为聚焦点,坚持为中国人民谋幸福的初心不改和为中华民族谋复兴的使命不怠,一步步地成功解决了近代以来中国人求得民族独立和人民解放,实现国家富强和人民富裕的两大历史任务,是真正面向现代化、面向世界、面向未来的新版马克思主义。
其次,以解决中国发展实际问题为着力点。习近平指出,“有效应对前进道路上可以预见和难以预见的各种困难与风险,都会提出新的课题,迫切需要我们从理论上作出新的科学回答。”[3]伴随实践的发展,社会历史条件的变化,以及人们思想认识的深化,要想使马克思主义焕发出更有说服力、感染力和吸引力的真理力量,创造出新的理论成果,就要善于根据现实基础和实践需要进行大胆创新,敢于讲老祖宗没有讲过的新话,勇于对现有理论思维作出突破条条框框束缚的新发展,敏于对现成经验和成功做法进行新的概括。这就迫切需要我们党及时做到把马克思主义理论和中国具体实际两个方面进行有机结合和良性互动。也就是说,先进的中国共产党人和中国人民既要全面、系统、深入地学懂弄清做实马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则,坚定马克思主义的立场、观点和方法,坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想各个组成部分活的灵魂,吃透马克思主义的精髓、真谛和要义;又要正确、透彻、深刻地认识中国的现状和基本国情,把握不同历史时期中国的社会性质、发展阶段、主要矛盾和发展趋势,明确所处的历史方位和时代坐标,活学活用马克思主义的立场、观点和方法来观察、思考和解决中国发展面临的实际问题。可以说,真正的马克思主义者,就要努力做到像毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平那样,坚持问题导向,紧紧抓住以解决中国发展实际问题为着力点,以我们正在做的事情为中心,围绕“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”“什么是中国革命,怎样搞中国革命”“建设什么样的社会主义中国,怎样建设社会主义中国”“什么是社会主义,怎样建设社会主义”“建设一个什么样的党,怎样建设党”“实现什么样的发展,怎样发展”“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”创造性地回答自己所处时代所提出的实际问题,使问题得到既符合马列原则,又契合国情要求;既符合人民意愿,又合乎规律的解决,推动马克思主义学说与中国具体实际在一次次成功结合的基础上不断实现新的历史性飞跃。
最后,以满足人民美好生活向往为落脚点。习近平指出,“检验我们一切工作的成效,最终都要看人民是否真正得到了实惠,人民生活是否真正得到了改善,人民权益是否真正得到了保障。”[4]回顾中国共产党百年理论创新的光辉历程和伟大成就,我们可以清晰地发现全心全意为人民服务,以满足最广大人民根本利益为最高标准这样一条理论指导、理论发展和理论创造的逻辑主线。可以说,以满足人民美好生活向往,不断解答人民群众的思想困惑,切实解决人民群众的现实困难是中国共产党的生命根基和本质要求,是中国共产党治国理政历史大格局中的主流,而不是支流,彰显了浓郁的人民立场和强烈的为民情怀。从毛泽东提出的“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,到邓小平提出的“老百姓高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应”;从江泽民提出的“要把心思用在工作上,用在为人民群众谋利益上”,到胡锦涛提出的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,再到习近平提出的“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者”……。这一段段掷地有声的铿锵话语生动诠释着始终把弄清人民群众的愿望,满足人民群众的需求,解决关乎人民群众切身利益的突出问题作为党和国家制定政策的根本出发点,始终把尊重人民群众的积极性、主动性和创造性,并善于向人民群众虚心学习作为中国共产党治国理政的基本立足点,始终把人民群众创造的知识、经验和智慧有效集中起来、总结提高、推广应用,并适时上升为党的路线、方针和政策作为中国共产党无往而不胜的重要传家宝。这就把促进人的解放,人的全面发展,人民共同富裕的主观动机、客观效果和人民意愿有机融合起来,把人民群众的无限创造力转化为党进行理论发展的不竭动力和理论创新的力量源泉。
二、百年来中国共产党理论创新的基本经验
习近平指出,“理论的生命力在于不断创新,推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。”[5]百年来,中国共产党在推进理论创新的过程中提出了一系列战略性、前瞻性、创造性的观点,累积了大量可资借鉴的宝贵经验,为划清马克思主义同反马克思主义的界限贡献了中国智慧,为回应马克思为什么是对的,马克思主义为什么具有强大的生命力提供了崭新而深刻的中国答案。近些年来,学术界和理论界从不同角度对中国共产党理论创新的基本经验进行了揭示、归纳和总结,给人以深刻的教育和启发。新时代,如果把党和人民开创的中国特色社会主义事业继续稳步推向前进,做到在坚持和发展中国特色社会主义理论体系的现实基础上创造更多优秀理论成果,就应该发扬经验,吸取教训,从理论和实践的结合上整体把握百年来中国共产党理论创新的基本经验。基于此,我们拟从回答“时代之问”“实践之问”和“人民之问”三个维度的认识视角出发,提出自己的看法和主张。
首先,坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,在回答“时代之问”中以深厚的马克思主义理论水平给出中国方案,进而推动马克思主义与时俱进、开拓创新。恩格斯在《自然辩证法》中指出,“我们只能在我们时代的条件下去认识,而且这些条件达到什么程度,我们才能认识到什么程度。”[6]毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想决不是脱离时代背景和社会历史条件产生出来的,更不是为了产生理论效应而闭门造车想当然地制造出来的,而是奠定在客观准确地判断国际形势和世界发展大势,理性科学地把握历史发展规律和时代主题基础上诞生的,是随着时代发展而发展,随着社会进步而进步,随着科学前进而前进的真理。面对纷繁复杂和变幻莫测的世界,中国共产党如何能够做到在倡导社会主义本质和社会主义核心价值的同时守正创新,在洞悉历史前进的逻辑中稳步向前,在把握时代发展的潮流中稳健发展,不断地科学分析各个时期风云变幻的国际国内形势和时代特征,这是中国共产党立足于新的时代不断进行理论创新的前提和基础。纵观中国共产党波澜壮阔的百年奋斗历程,我们可以清晰地看到结合变化了的国际国内形势,根据所处的时代特点、时代课题和时代精神,中国共产党运用马克思主义基本原理,不仅从中国的条件出发开辟道路,而且能分析中国所处的国际时代条件,顺应时代发展,把握时代要求,创造性地解决了自己时代所面临的实际问题。例如,在新民主主义革命时代,我们党丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权思想,开创了无产阶级领导的,工农联盟为基础的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论,成功开辟了一条农村包围城市,武装夺取政权的新道路。在社会主义改造时期,中国共产党适应时代的要求和人民的期望,提出关于社会主义改造的理论和政策,提出和平改造(或和平赎买)的总策略和基本方针,极大地丰富和发展了马克思主义关于社会主义改造的认识水平。在社会主义建设时期,面对如何在一个经济文化落后、文盲大量充斥的东方大国里进行建设和发展社会主义这样一个没有先例可循、成例可援的全新课题,我们党适时提出社会主义社会矛盾的理论,中国社会主义新式工业化道路的理论,以及中国社会主义发展战略的理论。在改革开放新时期,我们党毫不动摇地坚持以经济建设为中心,提出建设有中国特色社会主义理论等。上述这些做出开创性历史贡献的理论概括和理论阐释已经被历史和实践证明是对科学社会主义的丰富和发展,为中国特色社会主义事业在新的历史条件下赢得了极为广阔的生存与发展空间。
其次,坚持用马克思主义之“矢”去射中国革命、建设、改革之“的”,在回答“实践之问”中以鲜活丰富的中国实践检验和发展真理,推动马克思主义创造性转化和创新性发展。习近平指出,“一种理论的产生,源泉只能是丰富生动的现实生活,动力只能是解决社会矛盾和问题的现实要求。”[7]真理来源于实践,实践的观点是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想最根本、最基础、最首要的观点。这就需要在时代的发展、社会的进步和科学的前进中努力把成功的实践和全新的认识上升为基本理论和学说体系,进而以先进的、正确的、科学的理论指导新的实践和探索。一部中国化马克思主义发展史,在一定程度上讲,就是中国共产党人成功解决了马克思、恩格斯、列宁没有遇到过和解决过的问题,不断在坚持和发展马克思列宁主义的实践中拓新理论视野和创造优秀理论成果的历史。正如习近平所说,“社会总是在发展的,新情况新问题总是层出不穷的,其中有一些可以凭老经验、用老办法来应对和解决,同时也有不少是老经验、老办法不能应对和解决的。如果不能及时研究、提出、运用新思想、新理念、新办法,理论就会苍白无力。”[8]从马克思主义中国化实践进程产生的理论成果来看,毛泽东思想,“在新民主义主义革命,社会主义革命和社会主义建设,革命军队建设、军事战略和国防建设,政策和策略,思想政治工作和文化工作,党的建设等广泛的方面,以独创性的理论,丰富和发展了马克思列宁主义。”[9]邓小平理论,“第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想观点,继承和发展了马克思主义,开拓了马克思主义新境界,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。”[10]“三个代表”重要思想,“创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论,紧密结合时代发展新形势、我国广大人民群众新要求、我国改革开放和社会主义现代化建设新实践,在什么是社会主义、怎样过建设社会主义这个根本问题上形成了富有独创性的理论成果。”[11]科学发展观,“是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。”[12]习近平新时代中国特色社会主义思想,“贯穿改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个领域,既坚持了老祖宗,又谱写了新篇章,实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的又一次飞跃,是21世纪中国的马克思主义,是马克思主义中国化最新成果,为发展马克思主义作出了中国的原创性贡献,在马克思主义中国化进程中具有里程碑意义。”[13]
最后,坚持把中国化马克思主义转化为人民大众的思想自觉和行动自觉,在回答“人民之问”中推动党的创新理论深入人心,汇聚起万众一心的强大物质力量。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想占据道义制高点科学回答了“人民之问”,始终为人民立言,为人民代言,本质上是根植人民群众的,是人民大众的理论。但是,“人民大众的理论”并不意味着人民大众已经完全掌握了理论,还有一个“理论掌握群众”也就是“党的创新理论如何大众化和怎样大众化”的深层次问题。历史和实践已经证明,如果科学理论不能更好地为人民大众所认知、所接受、所应用,科学理论与人民大众二者之间不能架起一座金桥,完成科学理论与群众实践活动相结合,那么理论也就发挥不了作用,产生不了威力,也就谈不上生机和活力,也就于人民大众是无济于事的。对此,马克思有句至理名言,“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”[14]毛泽东进一步指出,“代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。[15]江泽民反复强调,“理论掌握了群众,就能化为巨大的物质力量,就能推动我们的事业顺利发展。”[16]这些深刻简洁的理论判断和精辟分析无不透彻地点明了“科学理论”“人民大众”和“物质力量”三者之间的内在逻辑关系,它们既是有机统一、紧密联系的,又是相互促进、相辅相成的。可以说,理论创新的效果在于能否将科学理论的精髓、本质和品格内化为人民大众的价值选择和思想理念,转化为人们的理想信念和思维方式,外化为巩固、坚持和发展新时代中国特色社会主义的思想自觉和行动自觉,真正实现党的理论创新成果本土化、普及化和大众化,而不是错误地将党的理论创新成果极端化、庸俗化和简单化。换句话说,把抽象的思想理论逻辑转变为形象的现实生活逻辑,把党的创新理论转化为人民大众观察和分析事物,认识和改造世界的有力武器,这既是党的理论建设和理论创新的内在规律,也是中国特色社会主义之所以能够不断创造新奇迹的奥秘所在。
三、百年来中国共产党理论创新的现实启示
我们总结百年来中国共产党理论创新的鲜明特点和基本经验,不是为了颐指气使的“教师爷般”说教,更不是迷恋过去妄图因循守旧、故步自封、裹足不前,而是要警醒人们深切懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想是经得起实践、人民、历史检验的优秀理论成果,是我们党立志于中华民族千秋伟业必须倍加珍惜的宝贵的政治和精神财富。中国共产党作为在世界上最大的社会主义国家执政的马克思主义执政党,我们一定要联系世情国情社情看党情,学思践悟百年来中国共产党理论创新的现实启示,努力在新时代把马克思主义基本原理同中国具体实际深度结合,不遗余力地实现党的理论创新,继续走好前行的路。
启示一:理论创新的前提在于能否坚持以科学的态度对待马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想既是一脉相承、博大精深的理论知识宝库,又是与时俱进、开放发展的科学理论体系。人们在思想认识上对待马克思主义秉持什么样的态度和原则,就会在实践行动中招来什么样的后果和结果。我们断然不能采取中国共产党历史上所发生过的教条主义和经验主义等错误做法,而要采取实事求是、一切联系实际的科学态度和正确认知。对于生活在21世纪20年代肩负民族复兴历史使命的时代新人来说,我们更要善于从马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想的主要代表性著作中,总结在特定的历史条件下,他们是如何将马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的,面对“时代之问”“实践之问”“人民之问”他们是怎么观察问题、分析问题并找出解决问题的思路、途径和方法的,他们又是如何立足新的时代,创造性研究新事物、新情况、新问题总结得出新的结论的。可以说,纵览百年来中国共产党的理论创新实践,我们党能否适时提出具有原创性的概念和时代性的理论已经成为衡量党进行理论创新能力和水平的重要标准之一。正如毛泽东在《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》时所说:“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一。但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的……我们已经进入社会主义时代,出现了一系列的新问题,如果单有《实践论》、《矛盾论》,不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,也是不行的。”[17]
启示二:理论创新的关键在于能否解决这个国家面临的历史性课题。真理是被实践所验证和检验的。一个主义能否在现实斗争中站得住脚,能否得到人民大众最广泛的支持和拥护,最终还是要看其是否解决了这个国家面临的历史性课题。如果说在20世纪的俄国,哪一个学说能够解决士兵要和平,工人要面包,农民要土地的历史性课题,它就能赢得俄国十月革命的成功;那么对于20世纪的中国来讲,哪一个主张能解决救亡图存的历史性课题,它也就能获得中国十月胜利的喜悦。对此,江泽民曾明确指出,“看我们是否真正坚持了马克思主义,关键看是否能运用它来解决中国面临的实际问题,推动党的事业发展。解决的问题越多,就运用得越好。如果理论上说得头头是道、天花乱坠,最后什么问题也没有解决,那就不是真正的坚持。坚持马克思主义,要在解决实际问题的进程中来落实,要用实践的效果来检验。”[18]可以说,中国共产党的一百年,就是不懈探索和解决这个国家如何从落后挨打到屹立东方,如何从国弊民穷到国泰民安,如何从贫穷落后到繁荣富强的一百年。党的十八大以来,习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能够应运而生,之所以在党的十九大上郑重写入党章确立为中国共产党的指导思想,离不开它令人信服地有效解决了这个国家、人民和党的建设所面临的历史性课题。从人民的角度来讲,“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能长得更好、工作得更好、生活得更好。”[19]从国家的角度来讲,涉及脱贫攻坚、乡村振兴、全面小康、法治中国等各种矛盾和问题的集中凸显就要求我们必须“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。”[20]从党的建设角度来讲,“我们党面临着许多严峻挑战,党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题,必须下大气力解决。”[21]
启示三:理论创新的硬核在于党的主要领导人是最杰出的马克思主义者。面对理论创新,我们不能否认广大人民群众的主体性地位和主动性作用,但也同样不能忽视党的主要领导人是最杰出的马克思主义者这个先决条件和根本保证。百年来的中国共产党英雄辈出,群英荟萃,只要党的主要领导人是好的马克思主义者,党的理论创新之路就会越走越宽广,党的事业就会披荆斩棘、破浪前行。由此,我想到刘少奇在《关于修改党的章程的报告》中一段耐人寻味的话,“百余年来,灾难深重的中华民族和中国人民,为了自己的解放而流血斗争,积有无数丰富的经验,不可避免地要形成自己的最伟大的理论……这种理论只能由中国无产阶级的代表人创造出来,而其中最杰出最伟大的代表人,便是毛泽东同志。”[22]新世纪,江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话强调指出,“马克思、恩格斯、列宁和毛泽东同志、邓小平同志,都为我们作出了理论联系实际和理论创新的光辉典范。”[23]这样的见底是十分客观和中肯的,也是富有远见和创见的。它要求我们党至少要做到以下两点:一方面,我们要大力培养和造就熟读马克思主义经典,熟知马克思主义原理,熟悉中国具体实际,具有较高科学素养、文化素养、思想政治素质,并能代代相传的马克思主义理论家;另一方面,我们要增强核心意识,练就过硬本领,坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护党中央权威和集中统一领导,坚决同国内国外、党内党外一切诋毁党的形象,歪曲党的历史,丑化党的领袖,抹黑党的英雄等不良现象做斗争。
总之,挖掘百年来中国共产党理论创新的鲜明特点是为了把握规律,总结百年来中国共产党理论创新的历史经验是为了开辟未来,明晰百年来中国共产党理论创新的现实启示是为了行稳致远,只要我们党始终立时代之潮头,解实践之难题,抒人民之心声,就一定能够开辟中国特色社会主义事业更加灿烂辉煌的未来。
参考文献:
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[20]习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014:9.
[21]习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014:4.
[22]刘少奇选集:(上卷)[M].北京:人民出版社,1981:332-333.
[23]江泽民文选:第三卷[M].北京:人民出版社,2006:283.